Записи с темой: выражения и цитаты (список заголовков)
02:42 

Misanthropy is not a crime (c)
27.06.2011 в 00:41
Пишет naumchas:

26.06.2011 в 23:04
Пишет Марвел не лапушка:

Сейчас такое время: человечность принимают за слабость,
а сволочизм и легкую степень дебилизма — за волевой и сильный характер.


URL записи

URL записи

@темы: выражения и цитаты, перепост, сперто

03:24 

Уроборос

Misanthropy is not a crime (c)
если есть чего желать
значит будет о чем жалеть
если есть о чем жалеть
значит будет о чем вспомнить
если будет о чем вспомнить
значит не о чем было жалеть
если не о чем было жалеть
значит нечего было желать

Вера Павлова

@темы: выражения и цитаты, литература

06:17 

Misanthropy is not a crime (c)
Если я не за себя, то кто за меня? Но если я только за себя, то зачем я?

Гиллель, Пиркей Авот 1:14

@темы: ППКС, выражения и цитаты

03:56 

Loveless

Misanthropy is not a crime (c)
Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость.
Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.

Конфуций


УМ без любви делает человека ХИТРЫМ
ВЕРА без любви делает человека ФАНАТИКОМ
БОГАТСТВО без любви делает человека ЖАДНЫМ
ВОСПИТАНИЕ без любви делает человека ДВУЛИЧНЫМ
ПРАВДА без любви делает человека КРИТИКАНОМ
ВЛАСТЬ без любви делает человека НАСИЛЬНИКОМ
СПРАВЕДЛИВОСТЬ без любви делает человека ЖЕСТОКИМ
ГОРДОСТЬ без любви делает человека ВЫСОКОМЕРНЫМ
ВЕЖЛИВОСТЬ без любви делает человека ЛИЦЕМЕРНЫМ
ОБЯЗАННОСТЬ без любви делает человека РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ
КОМПЕТЕНТНОСТЬ без любви делает человека НЕУСТУПЧИВЫМ
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ без любви делает человека БЕСЦЕРЕМОННЫМ

(автор неизвестен)

@темы: выражения и цитаты

00:22 

lock Доступ к записи ограничен

Misanthropy is not a crime (c)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
18:11 

Вот уж точно

Misanthropy is not a crime (c)
29.03.2011 в 15:34
Пишет l_ora:

Некоторым людям давно пора в Изумрудный город… Кому-то за мозгами… Кому-то за сердцем… (c)

URL записи

@темы: ППКС, выражения и цитаты, перепост

00:40 

О драконах

Misanthropy is not a crime (c)
Из проекта "Кроме людей".
Можно по-разному относиться к автору и ее творчеству, лично я не отношусь никак, и не в курсе (если не считать обрывочных слухов) всего остального, кроме этого вот проекта, который когда-то попался мне на глаза и показался достаточно забавным и интересным.


читать дальше

@темы: сперто, мифология и фольклор, креатифф, интересное мне, зверушки, выражения и цитаты, фэнтези, чтоб не потерялось

22:48 

Три вещи

Misanthropy is not a crime (c)
Мудрый человек сказал:
"Три вещи никогда не возвращаются обратно: время, слово, возможность.
Три вещи не следует терять: спокойствие, надежду, честь.
Три вещи в жизни наиболее ценны: любовь, убеждения, дружба.
Три вещи в жизни ненадежны: власть, удача, состояние.
Три вещи определяют человека: труд, честность, достижения.
Три вещи разрушают человека: вино, гордыня, злость.
Три вещи труднее всего сказать: я люблю тебя, прости, помоги мне".

@темы: выражения и цитаты

12:03 

Misanthropy is not a crime (c)
Атеизм - роскошь, которую могут себе позволить люди, у которых всё хорошо. (c)

@темы: выражения и цитаты, религиозное

00:41 

Чтобы правильно оценить что-либо, нужно быть способным это сделать

Misanthropy is not a crime (c)
Долгий осенний закат догорел. Погасла последняя багровая, узенькая, как щель, полоска, рдевшая на самом краю горизонта, между сизой тучей и землей. Уже не стало видно ни земли, ни деревьев, ни неба. Только над головой большие звезды дрожали своими ресницами среди черной ночи, да голубой луч от маяка подымался прямо вверх тонким столбом и точно расплескивался там о небесный купол жидким, туманным, светлым кругом. Ночные бабочки бились о стеклянные колпаки свечей. Звездчатые цветы белого табака в палисаднике запахли острее из темноты и прохлады.
Спешников, вице-губернатор и полковник Понамарев давно уже уехали, обещав прислать лошадей обратно со станции трамвая за комендантом. Оставшиеся гости сидели на террасе. Генерала Аносова, несмотря на его протесты, сестры заставили надеть пальто и укутали его ноги теплым пледом. Перед ним стояла бутылка его любимого красного вина Pommard, рядом с ним по обеим сторонам сидели Вера и Анна. Они заботливо ухаживали за генералом, наполняли тяжелым, густым вином его тонкий стакан, придвигали ему спички, нарезали сыр и так далее. Старый комендант жмурился от блаженства.
— Да-с... Осень, осень, осень, — говорил старик, глядя на огонь свечи и задумчиво покачивал головой. — Осень. Вот и мне уж пора собираться. Ах, жаль-то как! Только что настали красные денечки. Тут бы жить да жить на берегу моря, в тишине, спокойненько...
— И пожили бы у нас, дедушка, — сказала Вера.
— Нельзя, милая, нельзя. Служба... Отпуск кончился... А что говорить, хорошо бы было! Ты посмотри только, как розы-то пахнут... Отсюда слышу. А летом в жары ни один цветок не пахнул, только белая акация... да и та конфетами.
Вера вынула из вазочки две маленьких розы, розовую и карминную, и вдела их в петлицу генеральского пальто.
— Спасибо, Верочка. — Аносов нагнул голову к борту шинели, понюхал цветы и вдруг улыбнулся славной старческой улыбкой.

— Пришли мы, помню я, в Букарест и разместились по квартирам. Вот как-то иду я по улице. Вдруг повеял на меня сильный розовый запах, я остановился и увидал, что между двух солдат стоит прекрасный хрустальный флакон с розовым маслом. Они смазали уже им сапоги и также ружейные замки. «Что это у вас такое?» — спрашиваю. «Какое-то масло, ваше высокоблагородие, клали его в кашу, да не годится, так и дерет рот, а пахнет оно хорошо». Я дал им целковый, и они с удовольствием отдали мне его. Масла уже оставалось не более половины, но, судя по его дороговизне, было еще, по крайней мере, на двадцать червонцев. Солдаты, будучи довольны, добавили: «Да вот еще, ваше высокоблагородие, какой-то турецкий горох, сколько его ни варили, а все не подается, проклятый». Это был кофе; я сказал им: «Это только годится туркам, а солдатам нейдет». К счастию, опиуму они не наелись. Я видел в некоторых местах его лепешки, затоптанные в грязи.

А. И. Куприн "Гранатовый браслет"

@темы: выражения и цитаты, литература

04:28 

Еще про мудаков

Misanthropy is not a crime (c)
Кроме сумасшедших людей бывают еще люди-мудаки.

Они чем-то похожи. Люди-мудаки, как и сумасшедшие люди, действуют в рамках какой-то своей системы ценностей. Но если действия сумасшедших, как правило, подчинены жесткой сумасшедшей логике, то мудаки действуют по большей части ситуационно.

Они иногда узнают что-то новое — обрывочно и неточно. Им это нравится, и они стремятся использовать свои новые знания в любом диалоге, притягивая за уши явление, которое обсуждается.

Они обычно много говорят, используя термины и умные обороты просто так, чтобы их использовать.

Они всегда имеют свое мнение, которое невозможно оспорить, хотя всем вокруг очевидно, что это бред.

Они не понимают, что они мудаки, и не верят, даже если все окружающие говорят им это.

Они обладают полностью дискретным сознанием, поэтому бесполезно запоминать их мнение или решение по какому-то вопросу — они все равно откажутся от него.

Они настолько гротескны, что я часто думаю — может быть, это такой глобальный троллинг жизни?

@темы: промудаков, выражения и цитаты, сперто

20:57 

Эзоп о змеях

Misanthropy is not a crime (c)
Человек и змея
Человек нашёл на дороге Змею всю закоченевшую от холода и пожалел её — он пригрел её на своей груди, сам страдая от такого неудобства. Когда же Змея оттаяла и пришла в себя, она тут же смертельно ужалила Человека. Он только и успел спросить: «Зачем ты это сделала?» «Затем, — отвечала Змея, — чтобы впредь люди знали, как потворствовать злу!»

Помни и ты, что злодей за добро платит чёрной неблагодарностью.

Путник и гадюка
Путник шел зимой по дороге и увидел змею, которая погибала от стужи. Пожалел он ее, спрятал за пазуху и стал отогревать. Пока змея была замерзшая, она лежала спокойно, а как только отогрелась - ужалила его в живот. Почувствовав смерть, сказал путник: "Поделом мне: зачем я спас умирающую тварь, когда ее и живую-то надо было убить?"

Басня показывает, что злая душа не только не платит благодарностью в ответ на добро, но даже восстает против благодетеля.


Крестьянин и змея
Змея подползла к сыну крестьянина и ужалила его насмерть. Крестьянин, не помня себя от горя, схватил топор и засел возле ее норы, чтобы убить ее сразу, едва она покажется. Выглянула змея, и ударил он топором, но по змее не попал, а расколол возле норы камень. Однако потом стало ему страшно, и стал он просить змею помириться с ним. "Нет, - ответила змея, - ни я не могу тебе добра желать, глядя на трещину в камне, ни ты мне - глядя на могилу сына".

Басня показывает, что после сильной вражды не легко бывает примирение.

@темы: чтоб не потерялось, литература, выражения и цитаты

01:22 

Misanthropy is not a crime (c)
Не поговорить с человеком, который достоин разговора, значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, - значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.

Единственная настоящая ошибка - не исправлять своих прошлых ошибок.

Некто спросил: "Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?" Учитель сказал: "А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро - добром".

Учитель сказал: "Я не понимаю, как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно на ней ездить?"

Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.

Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.

Не делай другому того, чего себе не пожелаешь.

Благородный муж думает о должном. Низкий человек думает о том, что выгодно.

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.

Конфуций

@темы: выражения и цитаты, чтоб не потерялось

00:22 

Мудак - это дурак по убеждению, а не потому что глупый

Misanthropy is not a crime (c)
Френдесса в ЖЖ попросила читателей написать свои определения слова "мудак". Вот чего глас народа наглаголил:

• мудак - это тот, кто публично думает, что мир вертится исключительно вокруг него. Ну, и действует соответственно.

• Мудаки- это люди Абсолютно не считающиеся с мнением других, ставящие себя выше всех безо всяких на то оснований!

• глупый, нехороший, эгоист, с неоправданным самомнением и головой в заднице.

• мудакус обыкновеникус - много говорит о высоком, крайне ненадежен и труслив, вечные ценности не признает по определению, прикрываясь своей экставагантностью.

• Мудак - это существо, преобладающей чертой характера которого является виденье жизни(людей, явлений) как бы сквозь призму мудей. А мудям, как кривому зеркалу, свойственно искажать реальность. И в соответствии с этими искажениями человек совершает (или не совершает) поступки. И по качеству поступков мы видим наличие или отсутствие синдрома мудачества.

• А мудаки, мудаки это такая категория мужчинок...которые мерзкие, мелочные, склочные, завистливые, мстительные и злые. Чаще всего они мудачат от понимания и ощущения своей никчемности и тупости, по-мелкому и от того еще более мерзко.

• мудак делает проблему из всего, включая выеденное яйцо.
мудак выносит мозг окружающим нормальным людям из-за всего, включая вчерашнее выеденное яйцо.
мудак помнит всё и при каждом удобном и неудобном случае припоминает позавчерашнее выеденное яйцо.

• "Мудак" - человек устойчивый в своем заблуждении. см. также "Логика мудака".

• мудак - это злой, самовлюбленный, интеллектуально подкованный (начитанный) дурак.

• мудак - человек, который допустим из двух свободных полос движения выбирает езду посередине со скоростью беременной улитки и ни как его епта не объедешь!
или тот, кто включает левый поворотник на светофоре непосредственно перед маневром и никак уже не перестроиться, и стоишь за ним, пока не повернет
ну т.е. существо, забившее на всех и вся, живущее во имя себя и не воспринимающее конструктивную критику

• Мудак - это дурак по убеждению, а не потому что глупый

• Мудак это зло, с которым бесполезно бороться и что либо доказывать по причине крайней тупости и ограниченности этих существ!И это зло включает в себя столько определений, что люди говорят кратко: -"Он мудак!"


Если кому есть, что добавить - буду рада. :shy:

@темы: сперто, промудаков, выражения и цитаты, шадёвры

23:41 

Куда ни глянь - везде одно и тоже )))))

Misanthropy is not a crime (c)
23:33 

Немного о насилии

Misanthropy is not a crime (c)
Смотрю по "Культуре" "Очарование зла". Тридцатые годы, экс-эмигрантка, далее - сотрудница НКВД Вера Гучкова, "За мной следят?" - "Ну что Вы... Вас охраняют". Простенько и со вкусом. Реальность искажается легким смещением акцента.

И слежка превращается в охрану.
Тотальный контроль - в абсолютную любовь.
Заговор молчания - в заботу о детях.
Подавление личности - в воспитание
Изнасилование - в "сама напросилась, с порядочными такого не происходит".

Всё оказывается очень просто. Достаточно назвать насилие каким-нибудь другим словом - и возвести именно это название в то, что берется за норму - для того, чтобы доминирующим переживанием жертвы насилия стал стыд.
Стыд говорить о том, что было.
Стыд испытывать негативные чувства по отношению к насильникам.
Стыд, начисто блокирующий возможность не только бороться и защищать себя, своих близких, своих детей - но и жить хоть сколько-то полноценно. Потому что невозможно жить полноценно, имея в душе незаживающую рану в том месте, по которому оттопталось насилие, и не чувствуя сил, решимости, права сказать об этом, попросить помощи и получить ее. Признание "я - жертва насилия" чаще всего имеет отвратительный привкус "я-плохой". И возникает этот привкус отнюдь не из воздуха.
В окружении любой жертвы насилия непременно найдется хоть один (а чаще всего - далеко не один) персонаж, который при попытке поднять эту тему, мгновенно расстреляет жертву прямой наводкой. Вот из этого самого, которое берется за норму. Резвенько втолковав, что пережитое насилие - это не беда жертвы, а ее вина.
...

Насилие - это Волан-де-Морт современного общества.
То, что не принято называть по имени.
Прикрывать эвфемизмами и смещением акцентов.
Вплоть до полного переворачивания ситуации вверх тормашками:
"Если ты отказываешься мне подчиняться - значит, ты меня не любишь" (опаньки - здравствуй, вина)
"Если ты не хочешь страдать молча - значит, ты плохой" (опаньки, здравствуй, стыд)
"Если ты осмеливаешься просить помощи - значит, ты слабак" (опаньки, здравствуй, унижение)
"Если с тобою произошло что-то скверное - значит, так тебе и надо" (опаньки, здравствуй, страх)

И всего этого добра - вины, стыда, унижения, страха - любая жертва любого насилия имеет в количестве. В хорошем таком количестве. В таком, что зачастую кажется - ничего, кроме этого, из контакта с окружающим миром прилететь не может.
А, значит, нет смысла идти навстречу этому миру.
А если уж волнес-ноленс приходится идти - то вооружившись до зубов и лица выраженье надев соответствующее .
Дабы все сразу увидели и убоялись.
Что обычно прилетает из мира в ответ на подобный к нему выход - нетрудно догадаться.

Так замыкается круг.
Так происходит смещение.
С "жизни" - на "выживание".

Отсюда

... насилие, если говорить о нём предельно коротко, - это власть минус уважение.
А власть плюс уважение, соответственно - это забота, руководство, и сила.
И важно помнить про уважение, всегда помнить. Тогда есть место для силы.

@темы: выражения и цитаты, психология

02:21 

Misanthropy is not a crime (c)
За уши зайца
Несут к барабану.
Заяц ворчит:
- Барабанить не стану!
Нет настроения,
Нет обстановки,
Нет подготовки,
Не вижу морковки.

В.Берестов

@темы: выражения и цитаты, литература

02:08 

Немножко самоопределений

Misanthropy is not a crime (c)
Мизантропия
Мизантро́пия (греч. μίσος — «ненависть» и άνθρωπος — «человек») — неприятие, ненависть к человечеству, неприязнь, презрение к «правилам», «моральным ценностям», догматам.

Основные сведения
Мизантроп — человек, который избегает общества людей, нелюдим, страдает или наоборот наслаждается человеконенавистничеством (мизантропией). Данная склонность может являться основой жизненной философии. Слово получило особое распространение после комедии Мольера «Мизантроп». Противоположность — филантроп.


Формы
Хотя мизантропы выражают общую неприязнь к человечеству в целом, они, как правило, поддерживают нормальные отношения с определёнными людьми. Мизантропия может быть мотивирована чувством изоляции и социального отчуждения, или просто презрением к характерным чертам, присущим большей части человечества.

Мизантропия обычно неправильно истолковывается как индивидуализированная ненависть ко всем людям в целом. Из-за этого термин часто ошибочно ассоциируется с множеством негативных вещей, идущих «в нагрузку». В особых случаях мизантроп действительно может ненавидеть человеческий вид в целом, но при этом мизантропия не обязательно говорит о психопатии. Мизантропы могут поддерживать нормальные и близкие отношения с людьми, но количество таких людей обязательно будет ограниченным. Для мизантропов типичен тщательный выбор тех, с кем общаться и дружить. Здесь антипатия мизантропа проявляется особенно хорошо, поскольку для них характерно презрение к распространённым человеческим ошибкам и слабостям, в том числе и к своим собственным. Определение мизантропического склада личности на практике бывает трудным: во-первых, возможна ее коррекция, в том числе из-за осознания социальной непрестижности; во-вторых, нередка симуляция мизантропии, особенно среди представителей ряда молодежных субкультур, где пародийно-утрированный образ настоящего «мизантропа» зачастую сознательно культивируется (наряду с образом настоящего «романтика»). Поведение второго рода может свидетельствовать о личностной незрелости и трудностях самоидентификации. Такие «мизантропические эпизоды» обычно непродолжительны и не определяют мировоззрения индивида. Равным образом, маска мизантропа может быть приемом защитного поведения, социальной мимикрии, цель которой — максимальная блокада социально-коммуникативных связей.

Википедия


Внутригрупповой фаворитизм
Фаворитизм внутригрупповой (от лат. favor — благосклонность) — предпочтение собственной группы, стремление каким-либо образом благоприятствовать ей и ее членам при сравнении с другими релевантными группами и их представителями. Внутригрупповой фаворитизм может проявляться как во внешне наблюдаемом поведении в ситуациях социального взаимодействия, так и в процессах социального восприятия (см. Перцепция социальная), например при формировании оценок, мнений и т. п., относящихся к членам собственной и других групп. Внутригрупповой фаворитизм часто является препятствием к межгрупповому пониманию, но одновременно выполняет необходимую для группы функцию создания или поддержания позитивной групповой идентичности.

Мир психологии. Психологический словарь

"Есть большая разница между отношением к "своим людям" и ко всему остальному, на хуй идущему, миру." (с) Вельга

@темы: психология, о себе, любимой, выражения и цитаты

23:13 

Не забывайте зажигать маяк

Misanthropy is not a crime (c)
Originally posted by inoyan at Никогда не забывайте зажигать маяк.
Тот, кто зажигает маяк на берегу, никогда не узнает, сколько кораблей спас его свет и были ли они вообще. Так надо, чтобы мера добра исходила из сердца, а не разума. Потому, что сердце всегда почувствует ответ от спасённого сердца. И будет ли это, непонятно откуда пришедшая улыбка или несколько слов в старой газете, что включат любовь.

Но в ту ночь, когда он не зажжёт маяк — утро следующего дня прибьёт к берегу обломки разбившегося корабля. Душа устроена так же — никогда не забывайте зажигать маяк. 




@темы: перепост, картинки, выражения и цитаты

00:59 

Завтра - это так далеко...

Misanthropy is not a crime (c)
Завтра я ещё не умру, но кто его знает.


@темы: сперто, картинки, выражения и цитаты

Клочки по закоулочкам

главная